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/ One抖音上有個傳播火爆，有100多萬贊和3萬多評論的短視頻。一家珠寶店開業，為烘托氛圍，店主找來一位臨時工，讓他穿上厚重的玩偶服，在店門口招攬顧客。在這只“萌萌的恐龍”的吸引下，很多人駐足觀賞，店主為了不讓顧客散去，命令他繼續搖晃表演。“恐龍”不敢懈怠，即使自己頭暈目眩，汗流浹背，踉踉蹌蹌險些摔倒。而當他脫下玩偶服那一刻，所有人都淚目了。“恐龍”身體里藏著的，是一位年過7旬的老大爺。他光著腳，萌萌的衣服和蒼老的臉極為不搭，甚至有些滑稽。可是，沒人覺得可笑，反而覺得愧疚萬分。正當人們感到內疚時，老人卻開心的笑了，因為，他發“工資”了。耗盡全身力氣賺來幾十塊錢，老人開心的揚起嘴角。不知他家境如何，有子女幾個，可猜想并不富裕。因為，若不是貧窮，誰不想在這樣的年紀含飴弄孫，共享天倫？貧窮，從不會眷顧人的年齡與身世。它只會鉗制著每一個人，讓你明白活著并不容易。Two岡察洛夫說：生活中并非全是玫瑰花，還有刺人的荊棘。對于窮人來說，命運，便是那刺人的荊棘。在成都街頭，有位8旬老太，穿梭在大街小巷撿廢品。在她佝僂身軀的背后，有著一個風雨飄搖的家。19年前，蔣貴英把年近四十，又傻又癱的女兒嫁給了一個窮漢子。隨后，便來了成都打工，又因年齡大，屢屢碰壁。每月300元的房租，患病的老伴要吃藥。貧窮逼著蔣貴英，走上街頭撿起了廢品。不久后，女兒臨產了，蔣貴英趕回老家，用撿垃圾攢的錢，才把女兒送進醫院。滿月后，蔣貴英用菜籃把外孫提回成都，開啟了背著外孫撿廢品的生活。“苦一點沒關系，生活不就是這樣嘛，哪曉得我們家人又遭病？”一年后，女婿因胃癌去世，女兒又沒人照顧，老伴的肺病也加重了。蔣貴英只得再次返回老家，把女兒帶到自己身邊。一家四口，兩個病人，一個嬰兒，無存款，無勞動力，只靠蔣貴英撿垃圾換取收入，過著極其艱難的生活。貧窮的她舍不得買洗衣粉，買菜也只買別人剩下的。她說：“很便宜，好心的老板會送一些不要的爛菜。”而最近，家里的頂梁柱，蔣貴英的身體也出現問題。有次在屋里暈倒，沒人救她，半晌后蔣貴英才自己醒來。粗鄙的活著已花光她所有力氣，命運之手仍然不依不饒。可就是如此窘迫的生活，蔣貴英一口氣堅持了20年。如今，一家人仍健康的活著，外孫也已長大成人。這世上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后，還依然熱愛生活。這世上也只有一種真正的堅強，那就是被貧窮逼到生死邊緣，依然頑強的活著。Three《阿甘正傳》里說：“生活就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什么樣子。”看透生活的人都明白，貧窮這塊兒巧克力，即使再苦澀，也要含著淚吞下去。/ 前段時間，合肥逍遙津公園門口，每天都能看到這樣一個場景：一個體型壯碩的中年男子，頭戴馬頭面具，跪在地上乞討。身邊的牌子上寫道：騎一次五塊，好心人您就騎我一次吧！路人都認為他是騙子，是個游手好閑的二流子。可沒人知道，有手有腳“二流子”，也曾有一份好工作。他叫陳運濤，不是“二流子”，更不是騙子。而是一個9歲白血病男孩的父親。為給兒子治病，已花光積蓄，還欠下16萬元外債。這次病情又復發，他實在沒錢，也借不到錢了。扮馬給人騎對這個男人來說，是下策。但對患病的兒子來說，卻是上策。因為半天時間，他就掙到了兒子幾天的營養費。沒人愿意丑化自己，更沒人愿意失去尊嚴。但為了愛與責任，38歲的他只能向生活低頭。我們總說活著太累，可又有誰的生活順風順水？經歷過的人都明白，所謂尊嚴和面子，在貧窮面前不值一提。Four知乎上有很多關于貧窮的討論，/ 有網友總結出了一個扎心的道理：貧窮可以輕易的把人逼迫的失去理智。去年，一則視頻刷爆了網絡。在街頭，一位媽媽狠心的將女兒推到，然后又踹了一腳。小女孩趴在地上哭喊，母親也在旁邊失聲大哭。她是一位單親媽媽，帶女兒來勞務市場求職。因為沒有技術，還帶著孩子，沒有單位用她。積蓄已花光，女兒又嚷著要吃烤腸。母親摸遍全身，才找出2元錢。買到烤腸后，女兒覺得太燙，吃了一口便吐掉了。看到這一幕，憤怒的母親再也壓抑不住情緒，一把推到了女兒。還記得南昌地鐵上的那件事嗎？本是去親戚家借錢買年貨，兒子卻在途中弄丟了價值5元錢的地鐵票，崩潰的母親失去理智，抬手向兒子臉上打去……萬千網友憤怒指責母親太狠毒，可誰又能理解她心底的辛酸？沒有哪位母親不愛自己的孩子，可貧窮有時真的太咄咄逼人。王爾德說：“即使生活在臭水溝里，也要記得仰望星空。”而生活在臭水溝里的人，根本沒力氣抬頭。他們只有拼盡全力，才能不被生活擊垮。Five我們經常自嘲：何以解憂，唯有暴富。這并不是一句玩笑，而是真的受夠了貧窮的苦。作家田大壯小時候家窮，一塊錢能花好幾天。他有次把50塊錢的報名費弄丟了，一向嚴厲的母親并沒有打他，只是在他上學的路上，來來回回走了一下午。夜里，他夢見找回了錢，笑醒后發現，母親已哭的淚流滿面。貧窮就像一記熱辣的耳光，打在臉上時，痛入骨髓。更厲害之處在于，打完你之后，還會讓你永生難忘。Six人類的悲歡或許并不相通，但窮人的苦卻都是一個味道。故事中的主人公不是我們，但每個人能找到自己的影子。我們也曾因貧窮，做自己不喜歡的事；也曾因為貧窮，茍活在別人的臉色下；曾因為貧窮，不能給孩子最好的禮物；曾因為貧窮，沒有能力給予父母報答。貧窮，甚至讓我們忘記了理想，忘記了遠方。而讓人的潸然淚下的是，被貧窮逼迫著的你，一邊吃著生活的苦，一邊又深深熱愛著生活。你每天加班到凌晨入眠，第二天又精神抖擻去上班；你窮的吃不起快餐，仍想給父親買那件純羊毛襯衫；你在外受盡了失意苦難，回到家后仍然保持著笑臉；你明明被貧窮壓彎了脊梁，卻還要堅強的挺起胸膛。因為你一直相信：大風可以吹倒一面墻，卻吹不走一只有生命的蝴蝶。貧窮可以摧殘著生活，卻永遠無法磨滅活著的希望。生活并沒有值得探究的地方，用力的活著，便是生活的真相。所以親愛的，請在這個薄情的世界里，深情地活著。困于貧窮，也要堅守生活的希望。

/ 從前的黃帝，生來十分聰明，很小的時候就善于言談，幼年時對周圍事物領會得很快，長大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之時，登上了天子之位。他向歧伯問到：我聽說上古時候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由于時代不同所造成的呢，還是因為今天的人們不會養生所造成的呢？歧伯回答說：上古時代的人，那些懂得養生之道的，能夠取法于天地陰陽自然變化之理而加以適應，調和養生的辦法，使之達到正確的標準。飲食有所節制，作息有一定規律，既不妄事一操一勞，又避免過度的房一事，所以能夠形神俱旺，協調統一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現在的人就不是這樣了，把酒當水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習慣，醉酒行一房，因恣情縱一欲，而使陰一精一竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹慎地保持一精一氣的充滿，不善于統馭一精一神，而專求心志的一時之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規律，所以到半百之年就衰老了 岐伯對曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其一精一，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。 古代深懂養生之道的人在教導普通人的時候，總要講到對虛邪賊風等致病因素，應及時避開，心情要清凈安閑，排除雜念妄想，以使真氣順暢，一精一神守持與內，這樣，疾病就無從發生。因此，人們就可以心志安閑，少有欲一望，情緒安定而沒有焦慮，形體勞作而不使疲倦，真氣因而調順，各人都能隨其所欲而滿足自己的愿望。人們無論吃什麼食物都覺得甘美，隨便穿什麼衣服也都感到滿意，大家喜一愛一自己的風俗習尚，愉快地生活，社會地位無論高低，都不相傾慕，所以這些人稱得上樸實無華。因而任何不正當的都嗜欲都不會引起他們注目，任何一婬一亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志。無論愚笨的，聰明的，能力大的還是能力小的，都不因外界事物的變化而動心焦慮，所以符合養生之道。他們之所以能夠年齡超過百歲而動作不顯得衰老，正是由于領會和掌握了修身養一性一的方法而身一體不被內外邪氣干擾危害所致。 黃帝說：人年紀老的時候，不能生育子女，是由于一精一力衰竭了呢，還是受自然規律的限定呢？歧伯說：女子到了七歲，腎氣盛旺了起來，一乳一齒更換，頭發開始茂盛。十四歲時，天癸產生，任脈通暢，太沖脈旺盛，月一經按時來一潮，具備了生育子女的能力。二十一歲時，腎氣充滿，真牙生出，牙齒就長全了。二十八歲時，筋骨強健有力，頭發的生長達到最茂盛的階段，此時身一體最為強壯。三十五歲時，陽明經脈氣血漸衰弱，面部開始憔悴，頭發也開始脫落。四十二歲時，三陽經脈氣血衰弱，面部憔悴無華，頭發開始變白。四十九歲時，任脈氣血虛弱，太沖脈的氣血也衰少了，天葵枯竭，月一經斷絕，所以形體衰老，失去了生育能力。男子到了八歲，腎氣充實起來，頭發開始茂盛，一乳一齒也更換了，十六歲時，腎氣旺盛，天癸產生，一精一氣滿溢而能外瀉，兩一性一|交一合，就能生育子女。二十四歲時，腎氣充滿，筋骨強健有力，真牙生長，牙齒長全。三十二歲時，筋骨豐一隆盛實，肌肉亦豐滿健壯。四十歲時，腎氣衰退，頭發開始脫落，牙齒開始枯槁。四十八歲時，上部陽氣逐漸衰竭，面部憔悴無華，頭發和兩鬢花白。五十六歲時，肝氣衰弱，筋的活動不能靈活自如。六十四歲時，天癸枯竭，一精一氣少，腎臟衰，牙齒頭發脫落，形體衰疲。腎主水，接受其他各臟腑的一精一氣而加以貯藏，所以五臟功能都以衰退，筋骨懈惰無力，天癸以竭。所以發鬢都變白，身一體沉重，步伐不穩，也不能生育子女了。黃帝說：有的人年紀已老，仍能生育，是什麼道理呢？歧伯說：這是他天賦的一精一力超過常人，氣血經脈保持暢通，腎氣有余的緣故。這種人隨有生育能力，但男子一般不超過六十四歲，女子一般不超過四十九歲，一精一氣變枯竭了。黃帝說：掌握養生之道的人，年齡都可以達到一百歲左右，還能生育嗎？歧伯說：掌握養生之道的人，能防止衰老而保全形體，雖然年高，也能生育子女。 我聽說上古時代有稱為真一人的人，掌握了天地陰陽變化的規律，能夠調節呼吸，吸收一精一純的清氣，超然獨處，令一精一神守持于內，鍛煉身一體，使筋骨肌肉與整個身一體達到高度的協調，所以他的壽命同于天地而沒有終了的時候，這是他修道養生的結果。中古的時候，有稱為致人的人，具有醇厚的道德，能全面地掌握養生之道，和調于陰陽四時的變化，離開世俗社會生活的干擾，積蓄一精一氣，集中一精一神，使其遠馳于廣闊的天地自然之中，讓視覺和聽覺的注意力守持于八方之外，這是他延長壽命和強健身一體的方法，這種人也可以歸屬真一人的行列。其次有稱為圣人的人，能夠安處于天地自然的正常環境之中，順從八風的活動規律，使自己的嗜欲同世俗社會相應，沒有惱怒怨恨之情，行為不離開世俗的一般準則，穿著裝飾普通紋采的衣服，舉動也沒有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形體因為事物而勞累，在內，沒有任何思想負擔，以安靜、愉快為目的，以悠然自得為滿足，所以他的形體不益衰憊，一精一神不益耗散，壽命也可達到百歲左右。其次有稱為賢人的人，能夠依據天地的變化，日月的升降，星辰的位置，以順從陰陽的消長和適應四時的變遷，追隨上古真一人，使生活符合養生之道，這樣的人也能增益壽命，但有終結的時候。

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