最新信用貸款利率-車貸房貸-利率試算免費諮詢比較資訊總整理
 
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熱點新知搶先報

 

內容簡介

  《交流分析諮商能力發展》這本精簡的工作手冊提供了30項實務建議,有助於執業中的諮商師發展與提升其交流分析諮商的技能。

  Ian Stewart在本書中摘要了交流分析(transactional analysis, TA)關鍵理論與技術之簡介為序曲,繼而提出30項建議,羅列當代交流分析最佳實務應用的關鍵重點。每項建議均反映出新的發現與廣泛的題材,並有實際案例加以說明,同時鼓舞正在受訓和經驗豐富的諮商師,謹慎地反省他們自身的工作,以及如何使其工作更具成效。本書針對某些關鍵領域,如契約訂定、時間架構與歷程模型等,提供讀者亟需的實務指引。

  無論對於具備部分諮商與心理治療知識、尚未在此領域擁有廣泛實務知識的練習生,或是已有豐富交流分析實務經驗,希望更加精鍊其實務效能的臨床工作者而言,本書都值得一讀。
 

目錄

PART. 1 交流分析的原則
第一篇 交流分析的理論綱要

第一節 自我狀態模型
第二節 交流
第三節 遊戲與扭曲
第四節 腳本
第五節 驅力與歷程模型
第六節 癥結與再決定
第七節 重新定義與漠視
第二篇 交流分析的治療原則
第八節 治療哲學
第九節 契約性方法
第十節 治療方向
第十一節 三個P:允許、保護與能力
第十二節 封閉逃生艙
第十三節 面質
第十四節 「痊癒」的觀念

PART.2 發展交流分析諮商技術的三十種方法
第三篇 首要原則

CHAPTER1假設「一次會談就治癒」
CHAPTER2維持對時間架構的覺察
CHAPTER3排列骨牌
CHAPTER4設定清楚並具有彈性的界限
CHAPTER5要求個案草擬目標清單
CHAPTER6運用簡式問卷分析生命腳本
CHAPTER7引導個案非例行性地封閉逃生艙
CHAPTER8以「首頁」形式保留個案紀錄
第四篇 訂定契約
CHAPTER9區分契約的成果與行動
CHAPTER10記錄多項成果:成果矩陣
CHAPTER11確定契約是以感官為基礎
CHAPTER12引導出可完成的契約
CHAPTER13腳本改變的指標
CHAPTER14保持契約的清晰與彈性
CHAPTER15將契約置於背景脈絡當中
CHAPTER16藉由形象化來活化契約
第五篇 運用歷程模型
CHAPTER17成為一位遊刃有餘的「驅力偵探」
CHAPTER18避免引發驅力
CHAPTER19分辨六種人格調適型態
CHAPTER20面質歷程腳本
CHAPTER21建立並維持接觸:威爾氏序列
CHAPTER22搭上個案的波長:溝通的五個「頻道」
CHAPTER23整合:完整的歷程模型
CHAPTER24順著個案進入歷程模型
第六篇 治療技術
CHAPTER25促進不適與困惑
CHAPTER26了解該面質什麼及何時進行面質
CHAPTER27溫柔地面質
CHAPTER28對於過去所歸屬的腳本保持洞察
CHAPTER29處理頭腦裡的聲音
CHAPTER30如果你分裂了人,請將他們復合
 

詳細資料

  • ISBN:9789861911397
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 296頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

中華上下五千年,地處中原的政權一直是以農耕文明為主,傳承了很多的優秀的文化,中華文化生生不息。封建時期一個個嶄新的王朝被建立,之後又被覆滅,而導致一個王朝覆滅的原因有很多種,其中有統治者的殘暴無能,也有無可奈何的天災。 而蝗災是一種令古代君王聞之變色的天災,古代的君王可以在自己的圍場裡獵猛虎,殺惡狼,但是偏偏對於這樣一種小蟲子卻無可奈何。古人常說:「風調雨順國泰民安。」如果災害頻繁,連溫飽都不能解決那麼肯定是民不聊生,國無寧日。蝗災與乾旱是對農業生產的嚴重威脅,它輕則使農業歉收,重則無收,蝗蟲飛過的地方經常給人們生命財產造成巨大損失。 ... 封建時期的中國,主要以河北、河南、山西等北方城市作為主要的生產地。 但是北方的氣候比較乾旱,這就為蝗蟲的滋生提供了條件,到了漢代很多有記錄的蝗災上可以看出,那時候的蝗災有了季節性的泛濫的特性,在夏秋兩季的發生頻率特別高。漢代共計發生蝗螟災68次:西漢20(螟2)、東漢48(螟6)。60次蝗災中,有具體月份記錄的29次:三月4、四月6、五月5.六月7.七月3、八月1.九月2.十二月1;其各月發生機率分別為13.8%、20.7%、17.2%、24.1%、10. 3%.3.5%、6.9%.3.5%。無月份而有季節記錄的20次,月份季節不明的11次,結合上述數字可知各季災次:春4,夏30,秋14,冬1,各季發生機率分別是8.2%、61.2%、28.6%.2.0%。 從以上統計可知,漢代蝗災的發生有明顯的季節性,主要集中在夏秋二季,尤以夏季為多。這也是中國古代蝗災發生在時間上的共同特徵。這與蝗蟲的生活習性及其成災機制緊密相聯。蝗蟲以禾本科植物為主要食物。 蝗蟲的繁殖、發育、成長需要充足的光照與適宜的溫度和濕度,因而蝗災的形成與氣溫關係密切。而夏秋兩季往往為蝗蟲的活動創造了良好的溫度、濕度條件,加之夏曆五月和七月分別是蝗蟲的若蟲發生的兩個高峰期,因此蝗災主要集中在夏秋二季。春季蝗災的多寡輕重,主要是與上年度蝗蟲越冬卵的存活狀況直接相關。 ... 東漢初班固著《漢書》特立《五行志》,以五行五事為綱,分條載事,囊括諸家災異之說,並附著以國家之行事而相比附。班固對西漢以來盛行的災異譴告學說起了推波助瀾的作用,他本人確實信奉此說。 在每條災異後常常附以國家政治、軍事大事,以相比附。基於此,他認為景帝中元三年,武帝元光六年,元鼎五.年,元封六年,太初元年、三年,征和三年、四年的蝗災是四處興兵征伐的緣故,平帝元始二年遍天下的蝗災是由王莽秉政所致,文帝後六年秋螟是由匈奴入寇所致。這種對蝗( 螟)災的解釋,牽強附會,充滿迷信色彩。 晉司馬虎彪續寫《漢書》時評論蝗災發生緣由時,與《五行志》一脈相承。或認為蝗災由西羌、鮮卑、烏桓等寇亂,國家興兵征伐所致;或認為是權臣秉政、貪權作虐所引起;或認為由貪苛所致,不一而足。正史《五行志》對災異的這種記錄方式,由班固漢書。《五行志》首垂其范。直到歐陽修撰新唐《五行志》採用著其災異而削其事應」的原則才發生了重大變革。 ... 兩漢時期天人感應思想極為盛行,總是把蝗災與人事直接聯繫起來,這在特殊的社會歷史條件下自然有其一定的積極意義,但這種用「國家將有失道之敗,而天乃先出災害以譴告之」的神秘說法來解釋蝗災的成災原因,這是一種毫無客觀事實根據的胡說八道,同時它也妨礙了對蝗災的預防和抵抗,出現以德卻蝗事件,甚至上演有蝗災而不治的荒誕鬧劇 另一派是災異譴告說的反對者,以東漢初年的王充為代表。王充在其富有戰鬥性的專著論衡》中,特立《譴告篇》,猛烈地抨擊了災異譴告之說。他駁斥道:認為這根本不可信。認為自然災害就發生在人們身邊,可人們卻不從自身周圍環境出發去尋找原因,在王充看來,自然災害的產生,並非上天譴告,而是「風氣不和,歲生災異,」這顯然是試圖從自然界自身運行法則中去尋找原因,含有一定的科學成份。 ... 漢代的對於蝗蟲災害的研究,基本上奠定了之後的一系列的對於蝗蟲的研究的方向。歷史上有很多的統治者被這一小小的蟲子打敗,盛極一時的唐朝可以說也是敗在了蝗蟲的手上。唐朝末期一系列的乾旱與蝗災,導致了農民的起義,唐朝末期的兩場大亂都與蝗災有密切的聯繫。 在清朝的統治時期一共發生過137次蝗災,基本上每4年就要發生一次大型的蝗蟲災害。甚至人們對與蝗蟲的恐懼到了極點的時候將蝗蟲神化,蝗蟲有了一個響噹噹的名字「蝗神」。由此可見,蝗蟲對於古代先民來說,就是噩夢。 蝗災與旱災是一對兄弟,經常一個伴著一個來。蝗災就伴隨著糧食短缺問題,這是歷史上封建王朝的統治者們都很傷腦筋的問題,稍有不慎,就會釀成大禍。由蝗災引發的連鎖反應使得很多的統治都陷入了覆滅的威脅。 ... 唐朝時期出現了一位治蝗專家——姚崇。他打破了人們對於蝗蟲的恐懼,他發明了很多種的滅煌方法,他組織人用大網捕獲蝗蟲,後來感覺效率不高又在晚上點燃篝火很多的蝗蟲會飛入火中,最後姚崇直接從根本上解決問題,將很多的小湖,沼澤都填平了。 蝗蟲對於農業生產者來說就是洪水猛獸,而這些治蝗專家就是農業的保護神。蝗蟲對現代的農業也有很大的殺傷力,但是古代帝王懼怕的小昆蟲,終將會被我們打敗。

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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